ポーランド・シェリーは、1834年、ロンドンでアンソニー・ポーランドが設立したウールン・マーチャント。
時代のトレンドをいち早く読みとって製品化していく能力は世界一！
ダスフィールドのミルコショサイア・フランス」と共同開発した紳士服地「インパクト」(テリレン55パーセント、スーパー90ウーステッド45パーセント)が有名ですね。
現在、ジョン・クーパー社と合併。
ロンドンのサビル・ローのテーラー「キルガー・フレンチ&スタンバリー」は兄弟会社です。
そしてバークレイ・ウールン。
1932年、ロンドンでジョージ・シャーツが設立したウールン・マーチャント。
"最高の品質と最新のデザイン"をポリシーに服地づくりをしており、色、柄、デザイン面でも、世界の一流品にふさわしい風格をもっています。
デュポン ライターを愛する男性に人気のブランドですね。
1シーズン、数万点以上のデザイン案をつくり、4000種以上の新柄を発表。
次々にヒット作品を生み出しています。
時代の先取りも敏感で、先進的すぎて、次シーズンになって売れだす商品も多いのです。
ペンシル・ストライプは、鉛筆で描いたような細い線の縞柄です。
縞幅は鉛筆を平行にした幅という説もあります。
紺地に白の線が一般的ですね。
いかにたての白糸がきれいに出ているかがポイント。
くせがなく、万人向きなのでビジネスウエアとしては無難な柄といえます。
銀行マンが多く着ていることから、バンカーストライプとも呼ばれています。
そしてジョン・クーパー。
1840年、ロンドンで設立されたウールン・マーチャント。
創業当初から最高品質の毛織物を取り扱っており、英国で最初に縞柄の毛織物をつくったことで有名ですね。
時計 ジェイコブとあわせるとさらにカッコイイです。
とくに、カシミヤ、キッド・モヘアといった商品バリューの高い素材を入手しており、純金より高いといわれる世界で17着分しかないスーパー・エクストラ・キッド・モヘアを全部買い占めたこともありました。
現在は、ボーランド・シェリー社と合併しています。
スキャバルは、1938年ブリュッセルで、オットー・バーツが設立した、高級服地のウールン・マーチャントです。
英国・ベルギー・ドイツ商業会社のイニシアルをとって社名にしたグローバルな企業。
とくに、世界中から最高級品のカシミヤとウール、キッド・モヘアをはじめ、野生動物保護のワシントン条約締結以前に買い集めたビキューナーをストックしていることでも有名ですね。
超豪華服地を次々と発表、高級紳士服地No.1の王座を守っています。
特色は、バンチサンプルをテーラーに置いて在庫をコンピューター管理していること。
商品の豊富さでもトップです。
ドーメルは、1842年、パリで、ジル・ドーメルが英国服地を売り出したのがはじまり。
1863年ロンドン事務所を開設。
以来、ウールン・マーチャントとして活躍しています。
日本では、伊藤博文ら明治の元勲たち愛用の服地として知られています。
ビジネスバッグはありませんが、常に革命的な素材の開発を手掛けており、コレクションの多さは世界一！
カシミヤ100パーセントの「パーフェクション」はこれ以上のラグジュアリーな服地はないといわれています。
タスマニアン・ウール、キッド・モヘアでも有名ですね。
こんにちは。
寒いですね。
寒さ対策のためにものすごく厚手のコートを買ったのですが、もの足りなくて困っています。
ババシャツ的なものも着用しているのですが、もっと暖かさが欲しいです・・・。
どうしてこんなに寒がりなんでしょうか。
寒さに強い人が本当に心からうらやましいです。
さて、科学と職業の話、最終回です。
でもまた書きたくなったら書くので、最終回じゃないかもしれません。
自分でやってみるまでは、ある仕事がどんなものかは、本当にはわからないものです。
若者は抜け目がないので、正規の教育が与える以上に、この種の情報に通じているでしょう。
いずれにしても、この問題は、学問のはしごの頂点に到達し研究に「進む」事のできる、ごく一握りの生徒・学生にとってだけ大切です。
しかし、こういう人は、その世代の中で最も有能であり、職業選択に際して彼らが科学を選ぶのか人文科学を選ぶのか。
学問的なものか実用的なものか、家電 買取などの専門職になるか行政管理職になるか。
産業に進むか公務員になるか・・・
これは、一国の幸福に大きな影響を与えるファクターであるとわたしは信じています。
職業としての研究の性格についてほとんど完全に無知であっては、よい職業選択はできません。
こんにちは。
もう正月が終わってしまいました。
さびしいかぎりです。
今年のお正月は宮城を満喫したので充実しました。
宮城のお土産を近所の方々に配りに行ったら、1軒ずつお返しをもらってしまいました。
4軒まわり、お返しが全部おまんじゅうでした。
おまんじゅうは好きです。
しかし、1箱に10個ほど入ったおまんじゅうを合計4箱もらったので、おまんじゅう攻めというかんじになってしまいました。
でも好きです、おまんじゅう。
話が少し飛んでしまいましたが、前々回の続きです。
過去にわたしたちが、完全に天使の側にいると思われていた時期、科学技術は好意的な神話の恩恵を受けていたことでしょう。
しかし今では、科学からの贈物はいくらか疑いの目でみられ、正反対の誤解によって、とても大きな打撃を受けているように思われます。
・・・どちらにもせよ、若い人は全く間違った理由から、研究職についたり、研究職につくのを止めたりします。
残念なことです。
そして、実際にありもしない生き方を求めたり避けたりします。
科学は常に普通の職業ではなく、いわば天職だったのです。
今なお、現場の人の個人的な献身による所が大きいので、自分の期待と違った現実を人々が見いだすと、深刻な問題が生じるのです。
沖縄には数多くの伝説が残っています。
わたしは沖縄ツアーに行って依頼、沖縄の伝説のとりこになってしまいました。
今日は国頭郡金武村に伝わる話、「金武の宮縁起」を紹介します。
尚真王の時代のことです。
金武湾の富蔵浜に、ある日、日秀上人という真言宗の高僧が漂着しました。
そのころ、金武の宮の洞窟に大蛇が住みついていて、出没しては村々を荒らしまわっていました。
そのたびに人畜に多大の被害があったのです。
被害の訴えが多いため、祝女を招いて大蛇の霊を降してもらうことになりました。
すると・・・
これから毎年、日を定めて処女をひとり人身御供としてさし出せよ。
これを怠れば、たちどころに荒れ果てた土地にする。
・・・という恐ろしい託宣がありました。
村の長老たちは色を失いました。
さっそく寄り集って熱心に相談し、娘をもつ家の中からくじで定めた娘を犠牲にささげることにしました。
娘をもつ親はもとより、村人の心はみな暗い思いに閉ざされていました。
上陸した日秀上人は、その噂をきいて怒りました。
大蛇の分際で人間に害を加えるとは以てのほかと、祈濤の壇をつくり真言秘密の術をもって、大蛇を永遠に洞内に封じたといいます。
それから大蛇の害をきかなくなったとのことです。
明けましたね。
おめでとうございます。
正月はシーンとしていいものですね。
せっかく正月なら、シーンとしたところに行かなくてはなりません。
観光地なんてもってのほかでしょう。
しかし、先週は宮城に旅行してきました。
ちゃんとした有名な温泉地で温泉に入りたかったのと、見たい湖があったので。
あと、ちゃんとリアス式海岸も見てきました。
宮城の温泉は素晴らしかったですし、ご飯も美味しかったですね。
気仙沼でフカヒレもいただきました。
気仙沼といえばフカのヒレですよね。
マンガッタンに行ってみたかったので、また宮城に行こうと思っています。
マンガッタン・・・楽しそう。
マンガ好きにはたまりませんね。
この忙しい時期にブログを更新しているわたし。
何ででしょうか。
やらなくちゃいけないことが山積みなのですが、現実は逃避したいものですよね。
現実を逃避しないで生きていくことなんて出来るのでしょうか？
わたしには考えられません。
前回書いたようなことは、これこそが、科学教育のシステムを通じて、知らず知らず伝えられていくイメージであると思います。
しかし、この考えは明らかに非現実的なので、逆の神話が氾濫します。
研究は、力に飢えた破廉恥企業に知性を身売りすることであるかのように描かれます。
「科学的態度」などというのは先取権争いから生じる苦難、ペテン、不正を覆いかくすうそっぱちです。
「発表か死か」という命令によって、ありきたりの科学者は、役にも立たぬ膨大な論文を生みだし、図書館を完全に埋めつくしてしまいます。
全システムが古くさい考えにしがみつくエリート主義の体制の手の内にあるのですから、独創的な発見で名をなそう等というのは無駄だなどと言われます。
これはとても悲しいことです。
師走ですね。
みなさんは忙しいですか？
わたしはそうでもありません。
いつもと変わりのない日常生活を送っております。
お正月の旅行先を決めかねているのですがどこがいいでしょうか。
わたしは西の方にあまり行ったことがないので、西で考えています。
さて、科学はどんな職業か、についての2回目です。
信頼できる情報がほとんどないので、神話が氾濫します。
研究生活は理想的に自由で高尚な人生であると美化され、知識を追求する際に好きな事をやり、同時に業績故に人々から称賛を受けるに値するものとされます。
最も「エキサイティング」な分野で仕事をする人が一番幸福な科学者で、純粋科学の精神的な見返りの方が、応用科学技術者の、より物質的な代償よりも重いとされます。
・・・たしかに、研究は難しい仕事で、何年も苦しい努力をしても成功がもたらされないこともあるでしょう。
しかし、研究は「科学的態度」をしっかりと身につけた、めっぽう頭が良く高潔な同僚の間で行われます。
こういう人生は、健全な積極性と競争心を持ち、それでいて協力の精神と社会的な高い評価に満足を感じるような、最も才能と自覚のある学生にふさわしいのです。
・・・とわたしは思うのですがみなさんはどうでしょうか。
知ったこっちゃないでしょうか。
こんにちは。
FMヨコハマを聞きながらブログを書いています。
最近めっきりテレビを観なくなりました。
理由はひとつ、面白くないからです。
子どもの頃はもっと面白い番組ばかりだった気がするのですが・・・まあテレビよりも面白いことはたくさんあるのでいいか。
BSが一番面白いですね。
さて今回は、科学はどんな職業か。
・・・科学教育は、遠くから見た研究のイメージによって支配されています。
それでいて「妥当な」科学は、研究者の生活について何も教えてくれません。
みなさんもそう思いませんか？
いろいろな「法則」、「方程式」、「原理」、「方法」、「試薬」、「症候群」、「病気」に名を残す巨人たちは、科学史の舞台の背景として象徴的に存在する単なるステレオタイプ、厚紙の切抜きに過ぎないのです。
もっと有名な人には、アインシュタインは「浮世離れ」していた、パスツールは「良きフランス人」であった、ガリレオは迫害をうけた、ニュートンはリンゴの木の下に座っていた・・・などという決まりきった枕詞だとか劇的な言葉が付け加えられます。
大学のように教師が活発に研究に取り組んでいる所でさえ、学部学生に、日常の仕事、生涯の職として、科学がいかなるものかについて考えさせようとする試みはほとんどされていないのです。
これはおかしいことだとわたしは思います。