2010年10月アーカイブ

こんにちは。


すっかり空が高くなりましたね。


美味しいさんまが食べたいです。


さて、前回の続きなのですが、典型的な例をあげれば、理科の教師は基礎研究が驚嘆すべき技術の進歩へ道を開いたような、いくつかの標準例を興奮しながら語ったり・・・


また、その種の応用例の枠内で苦心して問題を作ってみたりして、技術についてのひどく一面的な見方を述べます。


その際、人類の必要に応じる科学的技術の実際の能力、その種の必要の現実における範囲と相対的優先度、科学が用いられるようになる政治経済的な状況・・・


その他多くの文化的現実的諸側面は、ほとんど無視されてしまうのです。


このように、科学教育は、病気・貧困、飢柔暴力や人間をめぐる他の悪条件が、科学知識を注意深く応用すれば取り除けるという信仰、すなわち科学主義のもうひとつの主張の一源泉です。

つまり、技術的楽観主義の最も極端な形の場合、技術的に可能であるもの(例えば、人工的な宇宙植民地建設や、人間の多重クローニング)はいずれはなされるべきだと考えます。


この主義は、今は少し流行おくれです。


しかし人がやりたいと思うことはすべて、いずれは技術的に可能になると判明するはずだ、という広く信じられた信仰をちょっと拡張したものにすぎないのです。


この信仰から、「ガン制圧運動」だとか、発展途上国の人口問題を「安定」させるのに産児制限だけに頼るという、あやまった公共政策がたくさん生まれるのです。

お久しぶりです。

今回は少しテーマを変えてみます。

「科学と表現」について。

わたしは、科学に基礎を持つ技術の現象的な成功を過小評価してはならないと思います。

この種の技術には、関連科学分野以外に、専門教育の確かな基礎はありません。

その勉強が進み、学生、実習医、技師が科学の無力、技術の不確かさ、自分の職が現実に用いられる時の倫理的ジレンマに馴染んでくるに従って、科学的なモデルは、もっと現実的なイメージにおきかえられていきます。

実際に、現場の経験豊富な人は、毎日やらなければならない現実の問題に「科学的」にアプローチすることに、ちょっとシニカルでひがんだ見解を徐々に持つようになります。

それがついには驚くほど反科学的態度へ変わることもあるのです。

とはいえ、科学教育システムを通過した人全部が技術の現場に入るわけではありません。

じかの経験の殆どないこの人たちの技術についての見方は、自分の理科の先生の態度に強く影響されているのです。